« Roberte, je partage avec toi quelques phrases qui m’ont marqué et qui ouvrent un monde en soi.

Bien sûr « Je t’ai nourrie pour te manger. » qui est répétée comme une assise, une clé pour comprendre toute l’histoire. Un principe qui détruit. Qui nous rend survivant et peut-être, un jour, à force de colère, d’abnégation et de combat ; vivant.

« Ses petites terrasses exposées à la cruauté de la lumière. » La cruauté de la lumière, j’aime beaucoup cette expression qui montre l’ambivalence et qui me fait penser à une phrase que j’ai lue récemment : « La lumière aussi cache une épine. » de Damien Murith

J’ai bien aimé la fin qui m’a plongé dans une langue plus poétique et sans ponctuation. À la frontière du rêve et de la réalité.

Est-ce que la femme se perd ou se trouve ?

Je ne saurais pas répondre, je dirais simplement qu’elle trouve sa solution pour sortir de la boucle infernale de la répétition.

Chaleureusement »

Orne

 » J’ai dévoré ton livre. Il est très émouvant, plein de poésie et de philosophie. Tu manipules parfaitement la douceur et la tendresse tout en étant sans complaisance. Encore bravo et j’ai hâte de lire le suivant. »

Marthe-Camille Charles
Stratégie éditoriale
Paris

 » L’œuvre explore avec intensité le motif de la métamorphose, où la transformation de la femme en bête – réelle ou fantasmée – devient le fil conducteur d’une écriture profondément zoopoétique. Au-delà de la simple transformation physique, c’est une empathie animale qui s’installe : la narratrice s’identifie à la meute, à la louve solitaire. J’ai aimé le langage, organique et précis, qui insiste sur les détails sensoriels de l’animalité : lécher, sentir, mordre.

Cette transition vers l’animalité apparaît alors comme un vecteur d’émancipation, permettant à la femme de se détacher du regard des hommes et de la bêtise humaine, de s’affranchir des contraintes de la meute sociale.

Le thème du rite et du danger traverse le récit, où la femme se place simultanément dans la position de proie et de prédateur. Cette ambivalence rappelle celle de la sorcière, à la fois redoutable et vulnérable. La distinction entre « mangeuse d’hommes » et « homme » (en minuscule) laisse planer l’ambiguïté : la violence appartient-elle à la bête ou à la femme ? Cette dualité se prolonge : « La bête s’endort, la femme veille », donnant l’impression d’une seule et même force. L’univers du récit est traversé par la peur et la suspicion : les femelles sont pourchassées, les garçons sont dangereux, et la peur de l’homme, rappelée avec un petit « h », reste constante.

La narration est ponctuée de leitmotivs – « Tu mens », « C’était il y a longtemps » – qui instaure une remise en question constante de la mémoire, accentuant la notion de danger. Une rengaine qui demeure en tête longtemps après la lecture, comme une petite musique obsédante où on se surprend à se demander si ce sont nos propres pensées, ou un lointain souvenir, preuve que c’est un roman qui marque.

La quête d’identité se manifeste notamment lorsque la narratrice passe de femme regardée à femme oubliée, oscillant entre l’enfant, la bête et la mère. Ces identités s’entrelacent comme autant de strates d’une même expérience féminine. La question que je me suis alors posée : mais qui est la bête ? Représente-t-elle la femme sexuée, ou bien l’animalité de l’homme qui observe la femme entre l’enfance et la maternité ? Cette ambiguïté souligne la complexité de l’identité féminine face aux regards et aux attentes extérieurs, ou du moins c’est ce que j’ai pensé.

Le thème de la maternité vient compléter cette réflexion. La figure de la mère est double : la bonne mère, source de chaleur et de protection – « son chez-soi comme le ventre de la mère qui était chaud » – « La mère, l’enfant, la femme et la bête sont mêlées. Un entrelat de branches et de chair, de réminiscence et de sang »
Qui a naturellement son pendant : la mauvaise mère. En cela, j’ai tout de suite pensé à Winnicott et à l’expertise en psychanalyse de l’autrice, qui se ressent en toile de fond. La mauvaise mère serait prédatrice, dévoreuse et exigeante – « Je t’ai nourrie pour te manger ».
La mère qui chasse les proies dans les forêts … ou est-ce qu’elle chasse les hommes ?
« C’est dans la nature des femmes d’être aussi bonnes que féroces »

La narratrice, en quête d’« un ailleurs souverain », semble chercher à se réapproprier cette souveraineté maternelle, à construire une identité affranchie des contraintes du lien émotionnel qu’elle a abandonné, ou peut-être est-ce uniquement le lien de l’asservissement dû au regard masculin.

Ainsi, l’œuvre se déploie à la croisée du fantastique, de l’animalité et de la mémoire, où la femme, en métamorphose, devient à la fois bête, enfant et mère. L’écriture sensorielle et organique, offre au lecteur une plongée intense dans le monde intérieur de sa narratrice. Quelle claque ! »

« Roberte, vos mots sont comme des bonbons. J’ai aimé les clins d’œil à la grand-mère, la mère, l’étranger, la jeune louve, à la vie dont on devine le bout. Bref, vous nous avez emportés dans votre univers, avec une poésie tout en finesse.

Cadre de santé à la retraite
Tournon-sur-Rhône